2 февраля в Москве откроется Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. О Соборе ПРАВМИРу рассказал архиепископ Женевский Михаил

Я не хотел бы говорить о конкретных вопросах и темах, которые будут обсуждаться на Соборе.

Собор — это момент, когда Церковь управляется Духом Святым. Собор и его решения для Церкви — это основа Ее жизни.

Каждый член Собора приходит на него со своими болячками и ранами. Но это не играет никакой роли.

Вспомните, по какому поводу собирался Первый Вселенский Собор (Никейский): император Константин потребовал от епископов сформулировать учение Церкви о Христе. В этот исторический момент в Александрии свирепствовал Арий со своей ересью. Он объявлял, что нельзя принимать то, что Церковь не может сказать. Для определения природы Христа не было соответствующего слова в греческом языке.

В эллинской культуре считалось, что того, что ты не можешь выразить словом, или ты не понимаешь, или его вовсе нет. Если перед тобой находится некий предмет, но ты не можешь его назвать, то его не существует. Существует то, что может быть названо словом.

На некоторых древних иконах на предметах природы бывает изображен маленький человечек — «ипостасия». Если его нет, то природа не имеет никакого значения. Если он есть, значит, это какая-то важная часть образа.

Так вот, слова для определения природы Христа найдено не было, на чем настаивал Арий. Он был красноречив, красив, культурен. Его поддерживали девяносто процентов прибывших на Собор епископов. Святители Николай, Спиридон Тримифунтский и Александр Александрийский твердили, что в Евангелии говорится, что Христос — Сын Божий, что это говорится о Его природе, Божественной и человеческой…

На Соборе присутствовал диакон Афанасий — будущий Патриарх Александрийский. Наблюдая за этими ожесточенными спорами, он глубоко страдал. Вдруг он попросил слова и сказал: «Это слово есть! Omousisos — Единосущный!» — и весь епископат встал в ликовании от того, что необходимое слово найдено. Это был момент торжества Церкви!

Арий же решения не принял. Все епископы пришли с его мыслями, а в итоге на соборе было принято то, что его осуждало.

Сама природа Собора — сохранение его силы. Когда приехали на Поместный Собор, где был избран Патриархом митрополит Кирилл, мнений и высказываний было очень много. Но митрополита Кирилла выбрали почти единогласно. Это — решение Собора.

Нужно очень четко повторить: Церковь — не организация, не ассоциация, не съезд.

Церковь — это живой организм, и действует она как организм.

Каждая его часть от него не отделима.

Каждая часть существует в его полноте и необходима для него.

Не потому, что некто написал, что он — член церковного организма. А потому, что в жизни Церкви много того, чего мы не видим.

Записала Мария Сеньчукова

pravmir.ru