Протоиерей Серафим Ган:
Приход в Сан-Ремо был вынужден срочно принять решение о своем пути.

Комментарий протоиерея Серафима Гана, управляющего делами канцелярии Архиерейского Синода, секретаря Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, по поводу выхода русского прихода в Сан-Ремо из-под юрисдикции Константинопольского Патриархата.

Приход в Сан-Ремо во главе со своим настоятелем был принят под омофор Преосвященного Иринея, епископа Ричмондского и Западно-Европейского, правящего архиерея приходов и монастырей Русской Зарубежной Церкви в Западной Европе.

И настоятель, и прихожане этой церкви смиренно и с упованием на волю Божию ожидали большого совещания клира и мирян, на котором 23 февраля 2019 г. должен был решаться вопрос дальнейшего пути Архиепископии Русских Православных Церквей в Западной Европе. Однако глава Итальянской митрополии Константинопольского Патриархата стал оказывать давление на православных в Сан-Ремо и требовать, чтобы они, прекратив поминовение своего архиепископа Хариупольского Иоанна, признали решение Фанара о роспуске Архиепископии и вошли в состав его епархии. Также был запрещен в служении настоятель храма иерей Дионисий Байков. Поэтому когда настоятель и прихожане обратились к Преосвященному Иринею, он, выслушав их, сжалился и принял их в свою епархию, чтобы не нарушалась церковная жизнь притесняемых.

Мы понимаем, что перед Архиепископией стоят сложные вопросы: признать ли решения Священного Синода в Стамбуле о роспуске Русской Архиепископии? Вливаться ли в епархии Константинопольского Патриархата или других юрисдикций в Западной Европе или сохранить свое единство, свое лицо и свои традиции и вместе искать тихого пристанища в другой Православной Церкви? Естественно, никто никому не желает мешать спокойно решать вопросы и молиться об исполнении воли Божией, однако приход в Сан-Ремо начали притеснять не в Архиепископии, а местные представители Константинопольского Патриархата. Поэтому приход был вынужден срочно принять решение о своем пути.

Архиепископия Православных Русских Церквей в Западной Европе возникла в 1931 г. в результате разногласий между митрополитом Евлогием (Георгиевским) и архипастырями Русской Зарубежной Церкви во главе с Митрополитом Киевским и Галицким Антонием (Храповицким), всячески старавшимся сохранять единство чад Русской Церкви в рассеянии.

При основании подчеркивался временный характер пребывания этих приходов в недрах Константинопольского Патриархата, что было отражено в названии: «Временный Экзархат святого апостольского и патриаршего трона Константинополя в Западной Европе».

В середине 1940-х годов, перед кончиной митрополита Евлогия, Экзархат перешел в Московский Патриархат, но при Митрополите Владимире, преемнике владыки Евлогия, вернулся в Константинополь.

В 1965 г. Фанар отказался от Экзархата, указав ему вернуться в Московский Патриархат, а потом восстановил свою юрисдикцию над ним в 1971 г., преобразовав его в Архиепископию и подчинив своей Галльской митрополии. В 1999 г. указом Патриарха Варфоломея статус Экзархата восстановили, а в 2018 г. Экзархат был распущен.

pravlife.org